|
كفر برعم |
||||
|
كفربرعم قريه عربية مسيحية جليلية، أُمر سكانها في 1948 بمغادرتها لمدة أسبوعين. وحتى الآن ما زالوا مهجّرين في وطنهم. وقد صودرت أراضيهم ودُمرت قريتهم سنة 1953. وما زالت السلطات الإسرائيلية تُصر على منع المهجّرين من العودة إلى قريتهم وأراضيهم
|
|
|||
|
لجنة أهالي كفر برعم كفر برعم 19/8/2010 أهلنا أبناء كفر برعم الأعزاء
نعيـّـدكم احتفاءً بذكرى انتقال سيدة المجد والدة الإله سيدة كفر برعم، وندعوها باسمكم ولأجلكم صَون كفر برعم وأبنائها.
أيها الأعزاء شارك بعضنا يوم السبت 14/8/2010 بقداس احتفالي أقيم في كنيسة السيدة في رعية السيدة في كفر برعم برئاسة راعي الأبرشية وكهنتها، احتفاءً بانتقال العذراء والدة الإله وبذكرى سيامة الأب سامر زكنون خادم رعية السيدة في كفر برعم، وقد خيـّمت على المؤمنين - أسقفـًا وكهنة وشعب- داخل الكنيسة وقت القداس روح احتفالية رائعة، وفي الوقت ذاته كانت تتفاعل خارج جدران الكنيسة روح أخرى تواصِل شحن وشحذ النفوس والعقول منذ أشهر عديدة خلت بعد أن تمّ الإعلان عن كفر برعم رعية مارونية أسوة بباقي رعايا الأبرشية ورعايا الكون عامة، وبأن كنيستها عادت لتبقى بيت صلاة كما كانت.
أساء البعض فهم الحدث وأطلق لنفسه العنان وراح ينسج لبوسـًا على مقياسه، فتنادى أبناء كفر برعم وأسقفهم ورعاتهم، وتناقشوا وتعالت أصواتهم وتبادلوا التهم وتعايروا كالعادة، ولكنهم وكالعادة أيضا اتفقوا، فبرعاية أسقفهم وكهنتهم وبحكمة كبارهم وهمّة شبابهم، اتفقوا على ما اتفقوا عليه بحضور سيادة راعي الأبرشية في مقرّه بحيفا، وصدرت بيانات ترحـّب وتهلل وتمجد بما تمّ التوصّل إليه، لكن هذا وكالعادة أيضا، لم يرض نفرًا قليلاً من أبناء كفر برعم، فاستمر يشحن النفوس ويشحذ الهمم حتى وجد الفرصة ليلقي بها في ساحة ليست ساحتها وعلى أهل وعقلاء "كافأهم" بالأمس بيان يشد على أياديهم، فما كان لهذا الشحن وذاك الشحذ والتعبئة إلا أن ينفجر بوجوههم كالبركان، ولكنه وللأسف وللعار، انفجر في غير مكانه وفي غير زمانه وأيضًا بوجه أناس يستحقون رشقهم بالندى بدل الحمم والأذى، ففقد العقـّال السيطرة، وجـَنـَى مَنْ جـَنـَى ثمار ما غرس، فكان ما كان، ثمر فجّ ذا طعم مرٍ المذاق لم يعتد البراعمة على إنتاجه أو تذوقه ولم يتمنوه يومـًا حتى لمبغضيهم.
أهلنا الأعزاء إننا أحفاد مـَن اتخذوا كفر برعم بيتـًا لهم - بدءً من زمن لا يقل عن أربعمائة سنة - نعتز ونفتخر بأنَّ أجدادنا ومنذ وصول الأوائل منهم، دعوا ونادوا وحثوا وأحيانـًا أكرهوا، عابري السبيل وكل من توسموا فيه الخير، بأنه يمكن أن يكون عونـًا وعضدًا لهم، يشدهم ويشدوه، يقوون به ويقوى بهم، فاستقبلوه ليشاركهم بيتهم وأرضهم ورزقهم ولقمة عيشهم، وهكذا قام الأوائل منهم باستقبال من جاء إليهم وأصبح منهم، وهبـّوا معـًا لاستقبال الآتي، فلم يبق ضيفـًا بل صاحب البيت صار يـُدعى: يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا نحن الضيوف وأنت رب المنزل
استقر التوافد إلى كفر برعم قبل قرابة مائة عام، ومنذ ذلك الحين كان أهلنا كالبنيان يشدّ بعضهم بعضـًا، فتميزوا دون تعالٍ، وتفردوا دون انغلاق، وانفتحوا على الجوار والعالم دون ذوبان، هكذا سيبقى أحفادهم، بظل روح وعلى طريق وضع أساسها أسلاف أفاضل. إن الشحن والشحذ الذي لبس لبوسـًا سلبيـًا، أدى إلى ما أدى إليه يوم السبت الذي تحوّل بفضل بشاعة ما حدث، من سبت عيد واحتفال وفرح إلى سبتٍ اسودٍ تلوّثت فيه النفوس البريئة، وأُفسدت فيه أذهان الشباب وعجـز العقال عن لملمة ما كان، فتصرف البعض بخلاف عادات أجدادنا يوم قالوا للغريب الوافد إليهم: "يا ضيفنا"، فكم كان علينا عار أن نفعل خلاف هذا مع من هو منـّا، مع مـَنْ نحترم ونجلّ ونحب، مع مـَن يعمل لأجلنا ولرفع شأننا، لقد جلبوا لنا العار بحضرة أسقف وكهنة وضيوف وبحضرة حركة رهبانية جاءت إلينا لِما لكفر برعم وأبنائها من سمعة طيبة، فأفسدوا عليهم وعلى كفر برعم رائحة كريمة. أحقـًا نستحق أن نـُدعى خير سلف لخير خلف ؟؟؟؟، ورُبَّ قائل: أحقــًا علينا جميعـًا أن نتحمّل تصرف نفر منـّا ؟؟؟؟؟، نقولها وبصوت عالٍ: نعم!!! فكلنا مسئول عما حدث بالأمس، لأنه لو تصرفنا كما يجب منذ زمن، وأوقفنا الشر في بدايته، ولو لم نتسامح مع هفوات صغيرة ولم نرَ بالتمادي والبذاءات جرأة وشطارة، لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه بالأمس، وبالرغم مما حدث سنبقى كالبنيان الذي أسسه أجدادنا، يشد بعضنا بعضـًا ليبقى صامدًا شامخـًا!!
بتوجهنا هذا ندين أشدّ إدانة ما حدث ونستنكره اشد استنكار، ولكننا لن نبارك لاعنِنا، فإنَّ البذاءات التي نـُشرت على وسائل النشر الالكترونية بيد أفراد قلائل لا تمثل البقية الباقية من ذوي الأخلاق وممن أُحسن تربيتهم، وممن لا يسمحون لأحلك الأفكار ولأدنى الغرائز بالانفلات، فقد وُجّهت إلى مقامات، مؤسسات وأفراد: أصحاب السيادة الأساقفة، والآباء الأفاضل الكهنة، ولجنة أهالي كفر برعم بكامل أفرادها، وأبناء كفر برعم جميعـًا – بذاءات قبيحة، فيها ذم وتشهير، ولكن جميعهم ارفع وأسمى من أن تطالهم مثل هكذا بذاءات، وإننا ببياننا هذا لا ننفي ولا ننكر على احد ممن تأذى من تلك البذاءات حقه بأن يحاسب مـَن أساء إليه بما يراه مناسبًا. إن كفر برعم بما فيها وبما لها من تاريخ وأرض واسم وإنسان هي لنا كلنا، ومن غير المقبول ولا من المسموح، أن يتصرف بها فرد أو مجموعة تعطي لنفسها الحق كله هاضمة متجاهلة حق شركائها فيه، تاريخًا وأرضًا واسمًا، وإن لجنة أهالي كفر برعم بدعمكم وببركتكم ستبقى السد المنيع أمام مَن تسوّل له نفسه وأفكاره التفرّد والتلاعب بماضي كفر برعم وحاضرها ومستقبلها. إن لجنة أهالي كفر برعم بصفتها ممثلة شرعية لأبناء كفر برعم، وبوقوفكم خلفها تعلن أنها لن تقبل ولن ترضى ولن تسأل المغفرة ولن تطلب المسامحة إلى كائن من كان، إنْ هو تعدى أو تمادى قولا أو فعلا على كرامات وحقوق أبناء كفر برعم وضيوفهم وعلى مقدساتهم ورموزها أيًا كانت، ومن هذا المنطلق قام ممثلون من لجنة أهالي كفر برعم بزيارة سيادة المطران بولص الصياح في مقرّه وتقديم اعتذار لسيادته، وتعود اللجنة وتؤكد بأنها لن تقبل بأي ثمن تدمير قضية وتاريخ وحضارة، أسمى وارفع من أنْ يطالها تصرف غرائزي لا يرى أصحابه ابعد من أنوفهم. ستبقي يا كفر برعم فخرٌ لكل مَن حـمـل اسمك بإجلال واحترام
بيان الاجتماع السابع للجنة أهالي كفر برعم بتاريخ 19/07/2010
مكان الاجتماع في قاعة كنيسة مار مارون في الجش الاجتماع السابع للجنة أهالي كفر برعم كان اجتماعاً دورياً عادياً، وكانت على جدول أعماله عدة مواضيع ، تم التداول في بعضها وهي : 1- كلمة رئيس اللجنة في المسيرة الاحتجاجية بتاريخ 22/05/2010 ابدى البعض تحفظه مما اعتقده بان في كلمة الرئيس ملامح مقاطعة للسياسيين العرب المحليين ، بينما ابدى البعض الأخر موافقته وتأييده وبأنه لا يرى أي مشكلة في الكلمة . 2- المخيمات في كفر برعم واستعمال الكنيسة لغير الشعائر الدينية. أعلن رئيس اللجنة بأنه تسلم دعوة من الأب سامر زكنون خادم رعية السيدة في كفر برعم يدعو بها اللجنة للاشتراك في اجتماع عام لأبناء كفر برعم ممن بلغ سنهم ستون سنة فما فوق ، سيقام الاجتماع في كنيسة مار مارون في الجش بتاريخ 25/07/2010 لإطلاعهم على ما يدور حول استعمال الكنيسة في كفر برعم . وقد دار نقاش حاد في موضوع استعمالات الكنيسة ، فرأى البعض بأنه من حقه استخدامها للنوم والسكن في فترة المخيم وانه يعتبر ان الموضوع غير قابل للنقاش. بينما رأى البعض الآخر بأن استعمال الكنيسة لغير الشعائر الدينية غير مقبول لا بل مرفوض خاصة وان هناك بدائل ، وبأنه لا وجود لحالة طوارئ ماسة تجيز استعمالها للنوم والسكن في فترة المخيم. وقد رأت اللجنة بالأغلبية بأنه ليس من المناسب ولا من المقبول استعمال الكنيسة لغير الشعائر الدينية في هذه الحالة. 3- المجلس الاستشاري : تكرر الطلب للأعضاء والتشديد على مراجعة لنظام عمل المجلس الاستشاري بهدف تسريع إطلاق هذا المشروع. 4- هيئة المراقبة طرح البعض دعوته لهيئة المراقبة لحضور اجتماعات لجنة أهالي كفر برعم ولم يكن أي اعتراض على الطرح . فهو من حقها الطبيعي حسب النظام الأساسي. 5- الوثائق الموجودة في سكرتارية اللجنة السابقة طلب البعض الحصول على الوثائق الموجودة في سكرتارية اللجنة السابقة. وقد تعهد رئيس لجنة اهالي كفر برعم بأن يطلبها من السكرتارية ليتم تصويرها ونشرها بين اعضاء اللجنة الحالية.
المرجع الجلسة السابعة للجنة اهالي كفر برعم بتاريخ 19/07/2010
لجنة أهالي كفر برعم Committee for the Uprooted of Kafar Birem (CUB) P.O.B. 31522 91314 Jerusalem www.birem.org E-mail: committee@birem.org 10/7/2010 أبناء كفر برعم الأعزاء تحية وبعد نودّ إعلامكم بما يلي:
قررت لجنة أهالي كفر برعم في اجتماعها الدوري السادس بتاريخ 21/6/2010 أن تصدر بعد كل اجتماع لها بيانًا عن اجتماعاتها وإعمالها، أما الهدف من هذه البيانات فهو توثيق العلاقة بين أبناء كفر برعم ولجنتهم وكذلك إطـْلاع الأهالي عما يدور وعما تقوم به اللجنة. لذلك سنرفق اليوم مع هذا الإعلان البيان السادس، وهو تلخيص للاجتماع الدوري السادس الذي عـُقد في 21/6/2010 وستصدر اللجنة بيانات أخرى عن اجتماعات سابقة في الفترة القريبة، وستحمل البيانات رقمًا مطابقـًا لرقم الاجتماع الدوري في كل شهر. تجتمع اللجنة شهريًا – اجتماعًا عاديًا- حسب النظام الأساسي، في يوم الاثنين الثالث من الشهر في واحد من آماكن التوزيع البرعمي في البلاد وفي قاعات بجانب الكنائس- كما هو متفق عليه حتى الآن.
البيان السادس عن الاجتماع السادس بتاريخ 21/6/2010 في قاعة كنيسة مار لويس للموارنة في حيفا
في الاجتماع المذكور أعلاه تمت مناقشة واتخاذ قرارات في المواضيع التالية:
1. المخيم/المخيمات الصيفية في كفر برعم: يدور الحديث في الشارع البرعمي اليوم، وتنشـُر الرسائلُ الالكترونية في الآونة الأخيرة بيانات عن النية بإقامة نشاطات في كفر برعم، أهمها اليوم هو إقامة مخيم/مخيمات لأبناء كفر برعم في كفر برعم، ولكل مخيم تدعو فئة من أبناء كفر برعم. لم تكن هذه المواضيع غائبة عن لجنة أهالي كفر برعم، ففي الاجتماع الشهري للـّجنة بتاريخ 19/4/2010 (الاجتماع الرابع)، تمّ طرح موضوع المخيم/المخيمات المنوي إقامتها في صيف 2010 في كفر برعم، وقد دار نقاش حاد حول موضوع إمكانية إقامة مخيم بمشاركة لجنة أهالي كفر برعم – حيث كانت حركة العودة تقيمه لوحدها- وقد دعى أعضاء من اللجنة إلى إقامة مخيم تساهم فيه اللجنة كاملة إلى جانب حركة العودة. لم يـُقبل هذا الاقتراح من ممثلي العودة في اللجنة، بل أصروا على أن: "المخيم الصيفي السنوي الذي تقوم به العودة قاااااااائم وسوف يستمر ولا أرى بديل، ويجب التعاون وتشجيع الشباب الذين يقومون بالمخيم والوقوف إلى جانبهم، اذكـّر بأن المخيم قائم منذ 28 سنة..... أسم المخيم، مخيم العودة، إدارة المخيم والتخطيط له ولبرنامجه يكون فقط من حق العودة، نحن على استعداد لتقبل الاقتراحات ولكن ليست لهذه السنة، إنما للسنة القادمة.... المخيم مستمر، وأطلب من اللجنة مباركته وإخراجه بأحسن صورة، وعلى الأقل هذه السنة، ولا أرى أي مشكلة بأن تكون اللجنة داعمة وليست شريكة، وسوف نبحث قضية الشراكة مجدداً السنة القادمة" (الكلام هنا للسيد ادوار جريس، كما ورد على لسانه وكما هو مسجّل في محضر الجلسة الرابعة بتاريخ 19/4/2010). بتاريخ 15/5/2010 أعلنت "الجمعية الآرامية المسيحية, أبناء كفر برعم" وهي حركة تمّ الإعلان عن إقامتها مؤخرًا، بأنها ستقيم مخيمًا صيفيًا في كفر برعم، وقد طلبت: "من كل برعماني مؤازرتنا في المخيم الصيفي الذي سنعلنكم عن موعده وتكاليفه في بيان أخر والعمل معنا للتغيير نحو الأفضل"، وقد جاء في البيان "قررنا إقامة المخيم الأول من نوعه وبإشراك لجنة كفر برعم وآباء كنيستنا بشكل كامل وفعال". (المصدر: رسالة الكترونية بتاريخ 15/5/2010 نشرها السيد شادي خلول). بالنسبة إلى المخيم التي تدعو اليه هذه الحركة، وبالنسبة لرسائل السيد شادي خلول من التاريخ المذكور أعلاه، فانه لم يتم التوجه بهذا الموضوع رسميًا إلى لجنة أهالي كفر برعم قبل تخطيطه والإعلان عنه، لذلك لم يـُبحث في اجتماعات اللجنة. نتيجة لتعدد الآراء في الساحة البرعمية، ومنعـًا لتحميل كفر برعم وغالبية أهلها ما لا يسمحون لأنفسهم حمله، ومن أجل العمل على وحدة الصف البرعمي - مع المحافظة على حرية التعددية الفكرية- قررت لجنة أهالي كفر برعم التي تعبّر عن وحدة غالبية البراعمة والتي ستبقى العنوان والراية لجميع أبناء كفر برعم ما يلي: إن لجنة أهالي كفر برعم - آخذة بالحسبان ما ورد أعلاه - لا تؤيد أي عمل يحمل طابعـًا فئويـًا في كفر برعم مهما كان نوعه، وذلك خوفـًا من أن يؤدي إلى مقاطعة فئة أو فئات أخرى، وأن يباعد بين البراعمة، ولذا فهي تعلن بأن موقفها هو موقف الداعي إلى الوحدة تحت سقف واحد، ولن تشترك في أي عمل أو تدعو إلى أي عمل فئوي في كفر برعم وباسمها.
2. تقيم المسيرة الاحتجاجية من تاريخ 22/5/2010: أقيمت مسيرة احتجاجية على خلفية الاعتداء على المقبرة في كفر برعم بدعوة من كاهن الرعية ومن لجنة أهالي كفر برعم، وتمّ في هذا الاجتماع نقاش وتقيم للمسيرة: رأى غالبية الحضور بان المسيرة كانت ناجحة، وان المشاركة كانت جيدة إذا أخذنا بعين الاعتبار الإحداث والمناسبات التي كانت في ذلك اليوم لعدد كبير من أبناء كفر برعم، وقد أشار البعض إلى إعطاء أهمية أكبر للشعارات والهتافات.
3. دراسة الدستور: في فترة ما قبل الانتخابات للجنة أهالي كفر برعم دار الحديث عن ضرورة دراسة وتنظيم" نظام عمل لجنة أهالي كفر برعم" – المعروف بِ "الدستور"، وكانت لجنة الانتخابات الثانية قد عملت على إجراء بعض التعديلات نزولا عند طلب بعض الفئات من أبناء كفر برعم، وبعدها قررت هذه الفئات وطالبت بإصرار على العودة إلى النظام المعمول به (نظام الذي1987)، وعلى أن تـُجرى الانتخابات على أساسه، وبذات الوقت ارتفعت أصوات ومطالب بدراسة النظام، ولذا قررت لجنة أهالي كفر برعم بأن يقوم أعضاؤها بدراسة النظام وإعداد ملاحظات عنه، ثمّ إقامة لجنة شعبية من أبناء كفر برعم تعمل على دراسة "الدستور" وتعديله وعرضه على أبناء كفر برعم لأخذ رائيهم.
4. كلمة رئيس اللجنة في ختام المسيرة والقداس: رأى المجتمعون ضرورة دراسة الكلمة في اجتماع قادم.
5. إقامة مجلس استشاري: بالنسبة لموضوع إقامة مجلسًا استشاريًا للجنة أهالي كفر برعم فقد تم تحضير مسودة لنظام المجلس الاستشاري وقد تمّ إرسالها مسبقًا إلى جميع الأعضاء للتعقيب عليها وإبداء الملاحظات، وتمّ تلقى ردود البعض، ولذا طـُلب إلى الجميع مراجعة المسودة واقتراح ما يرونه مناسبًا من تغيرات بهدف إعداد نظام يكون أفضل ما يمكن، وطرحه للاجتماع القادم.
تقرر أن يـُعقد الاجتماع القادم في 19/7/2010 في الجش
نحييكم بأجمل تحية على آمل اللقاء بكم قريبًا في رسالة قادمة المراجع: 1. محضر الجلسة الرابعة من 19/4/2010 2. رسالة السيد شادي خلول من 15/5/2010 3. محضر الجلسة السادسة من 21/6/2010
لجنة الأرشيف لجنة أهالي كفر برعم حيفا – 22/5/2010
إلى الأخوات والإخوة أبناء كفر برعم تحية محبة وبعد لجنة الأرشيف المنبثقة عن لجنة أهالي كفر برعم، تتوجه إلى كل من شارك في المسيرة الاحتجاجية إلى مدافن كفر برعم اليوم 22/5/2010 بالشكر والتقدير، وتطلب من كل مـَن قام بالتقاط صور أو فيديو وبإمكانه أن يرسل نسخة منها إلى البريد الالكتروني للجنة أهالي كفر برعم، أن يفعل هذا مشكورا. الهدف من هذه العملية هي أرشفة وتوثيق الحدث – المسيرة – وحفظها للأجيال القادمة، من جهتها تتعهد لجنة الأرشيف بحفظ هذه الوثائق – الصور والفيديو – في موقع اللجنة تحت اسم من قام بتصويرها، ولذا نرجو أن يكون الملف مرفقًا باسم لمصوّر الذي التقط هذه الوثائق.
مع تحيات وشكر لجنة الأرشيف كامل يعقوب الياس جريس
لجنة أهالي كفر برعم ص.ب. 31522 أورشليم – القدس 91314
www.birem.org
لجنة أهالي كفر برعم حيفا 22/5/2010 تلخيص عن الاعتداء على مقبرة كفر برعم وعن مسيرة التعبير عن الاحتجاج للاعتداءات المتكررة على حرمة المقبرة
إلى الأحباء أبناء كفر برعم تحية وبعد تعلمون انه في الليلة الواقعة بين مساء الاثنين 10/5/2010 وصباح الثلاثاء 11/5/2010، حدث اعتداء على مقبرة كفر برعم، تمت فيه عملية تعدٍ على بعض معالم المقبرة وعلى بعض الرموز الدينية، كالصلبان التي رُفعت فوق بعض المدافن. ومن الجدير بالذكر أن هذا الاعتداء ليس الأول من نوعه، وقد وقعت في الماضي اعتداءات أخرى مشابهة – لا يقل عددها عن خمس اعتداءات- وتمّ كالمعتاد في كل مرة تقديم شكوى للشرطة في مدينة صفد، وللأسف لم تنجح الشرطة أن تصل حتى الآن إلى الفاعل الآثم في أي واحدة من المرات السابقة. وقام الأب سامر زكنون – كاهن رعية سيدة كفر برعم - بتقديم شكوى ضد مجهول في مركز شرطة صفد، وقد تمّ إبلاغ السفير البابوي في إسرائيل وعلمنا أن السفير البابوي قد توجه إلى المؤسسات الحكومية صاحبة الشأن طالبًا تدخلها لكشف الجاني وتقديمه إلى العدالة. إثر الاعتداء عقدت لجنة أهالي كفر برعم بمشاركة كاهن رعية السيدة في كفر برعم، مساء الثلاثاء 11/5/2010 اجتماعًا طارئـًا لبحث موضوع الاعتداء، وقد تدارس المجتمعون الخطوات التي تمّ اتخاذها والأعمال التي يمكن أن تقوم بها في الأيام التالية. وقد قررت اللجنة وخادم رعية السيدة، تنفيذ مسيرة احتجاجية يوم السبت الموافق 2010 – 05 – 22 الساعة الحادية عشرة صباحـًا، وذلك إعلانـًا عن امتعاض البراعمة ورفضهم للأعمال التخريبية التي اقترفتها زمرة من أللا أخلاقيين في حق أمواتنا الذين ينعمون في تراب كفر برعم، والمس برموزنا الدينية فيها. يعود تاريخ استعمال المقبرة الحالية لأكثر من 107 سنوات ولم تتعرض لأي اعتداء خلال أكثر من سبعين سنة منذ إقامتها في سنة 1903، وقد مـُنع البراعمة منذ تهجيرهم في 20/11/1948 من دفن موتاهم في المقبرة إلى أن عاودوا دفنهم اعتبارًا من 27/10/1967، وقد بدأت هذه الاعتداءات منذ أواسط السبعينات بعد أن عادت قضية مهجري كفر برعم تطفو على سطح الأحداث في البلاد. إن لجنة أهالي كفر برعم تحمـّل حكومات إسرائيل المتعاقبة المسؤولية الكاملة عما جرى ويجري من اعتداء على المقبرة وعلى ما تبقى من رموز تشهد على التهجير والمهجرين، فبعد أن هجـّرت أهلها بخدعة دنيئة، وبعد أن دمرت بيوتها بأساليب وبأدوات لا تليق أن تستعملها دولة ضد مواطنين ينشدون السلام والطمأنينة، استمرت بتجاهل حقوق الأحياء منهم وأصرت على مواصلة تهجيرهم وإطالة تعذيبهم بحجج واهية، مما سهـّل على الأيدي الآثمة بل شجـّعها على اقتراف جرائمها ضد الأموات. إن مثل هذه الاعتداءات والسياسات لن تثني أبناء كفر برعم عن مواصلة صمودهم وتصعيد إصرارهم على العودة إلى قريتهم وأراضيهم، وتعلن أن لجنة أهالي كفر برعم وجميع أبنائها لن يقفوا مكتوفي الأيدي مقابل الأعمال البربرية التي تقوم بها شلة ممن لا ضمير لهم ولا رادع أخلاقي، وبأنها ستتوجه إلى المؤسسات الدينية والسياسية المحلية والعالمية لطلب المساعدة والدعم والحماية بعد أن نجحت الحكومات المتعاقبة باستمرار استباحة حق الأحياء من أبناء كفر برعم، وبعد أن فشلت في حماية كرامة الأموات. انطلقت المسيرة يوم السبت الواقع في 22/5/2010 في تمام الساعة الحادية عشرة والربع صباحـًاً من مفرق العرسان الواقع قرب المدخل الجنوبي لكفر برعم إلى المقبرة التي تقع شمالي القرية، وقد سار على رأس المسيرة الإباء الكهنة أبناء كفر برعم ورعايا أخرى، وقد بلغ عدد المشاركين في المسيرة قرابة 400 شخص من أبناء كفر برعم وضيوفهم. وعلى أرض المقبرة ترأس الأب سامر زكنون قداسًا إلهيـًا، وألقى عظة القداس ومما قاله: "باقون نطالب بحقنا، حق عودتنا إلى قريتنا... إلى ارض أجدادنا ... نحن باقون للدفاع عن مقدساتنا ... لن نسمح لأحد العبث بقبور أمواتنا" بعد القداس ألقى الشماس صبحي مخول رئيس لجنة أهالي كفر برعم كلمة باسم اللجنة، جاء فيها: "عدلا نرجو لا نقمة" كان هذا شعار أهل برعم في كل مرة تعرضوا بها للتعدي والظلم على مر العصور بدءًا بالعثمانيين إلى الانتداب وانتهاءً بدولة إسرائيل. ستون سنة ونيف نطلب العدل ولا مجيب: صوت صارخ في برية تسمع صدى الصراخ ولا من يستجيب، في عالم سياسي ..... لا يؤمن بالحرية ولا بالعدالة، بل بالتسلط والسيطرة" . " ..... لن نمل، فتاريخنا يشهد بأننا شعب صبور عنيد مثابر، حوّل صخور الجبال إلى ارض خصبة تنبت تينا وزيتون وفجـّر ينابيع الماء في قمم الجبال .... شعب حي معطاء". القضية ليست قضية ارض فقط،، إنها قضية إنسان، شعب، كنيسة، تقليد، تراث وحضارة حملها أجدادنا.... حيث حللنا أصبحت الأرض أرضنا، وشعبها شعبنا، أفراحها أفراحنا، ومعناها معاناتنا، نتأقلم ونتعايش، ننفتح ونتحاور، نعطي ونأخذ، نطالب ونسامح، تثور ونهدا، ننفعل ونتفاعل..... فمن خلال "برعم الإنسان" نسترد "برعم الأرض". وقد ألقى كلمة كل من السادة إبراهيم عيسى – أبو رايق – وطعمه مغزل – أبو كمال.
ستعود كفر برعم عامرة بكم ما دمتم أبناؤها
كامل يعقوب – الناطق باسم لجنة كفر برعم لجنة أهالي كفر برعم ص.ب. 31522 أورشليم – القدس 91314
www.birem.org
كفر برعم 11/5/2010
بيان لوسائل الإعلام
تعلن لجنة أهالي كفر برعم وخادم رعية السيدة في كفر برعم الأب سامر زكنون عن إدانتهم الشديدة للاعتداء الآثم على مقبرة كفر برعم، والذي حدث في الفترة الواقعة بين مساء الاثنين 10/5 وصباح الثلاثاء 11/5/2010، ومن الجدير بالذكر أن الاعتداء هذا ليس الأول من نوعه، وقد وقعت في الماضي اعتداءات أخرى مشابهة – لا يقل عددها عن خمس اعتداءات- وتمّ كالمعتاد في كل مرة تقديم شكوى للشرطة في مدينة صفد، وللأسف لم تنجح الشرطة بالكشف عن الفعلة الآثمين الذين قاموا بالفعلة الشنيعة، مما شجعهم على تكرار فعلتهم، وإننا نحمـّل الشرطة المسؤولية عن تكرار مثل هذه الاعتداءات. إننا نحمـّل الشرطة الموكول إليها حفظ النظام والأمن، والمسئولة عن تطبيق القانون بكشف الفـَعلة الآثمين، ووقف انفلاتهم وتقديمهم إلى العدالة قبل فوات الأوان. إن الاعتداءات المتكررة على الأموات وعلى الرموز الدينية في مقبرة كفر برعم، والتجاهل المتواصل والمستمر لحقوق مهجري كفر برعم على يد حكومات إسرائيل، لن يثني أبناء كفر برعم عن مواصلة صمودهم وتصعيد إصرارهم على العودة إلى قريتهم وأراضيهم، وتعلن أن اللجنة وجميع أبناء كفر برعم لن يقفوا مكتوفي الأيدي مقابل الأعمال البربرية التي تقوم بها شلة ممن لا ضمير لهم ولا رادع أخلاقي. وقد تمَّ التوجه إلى السفير البابوي في إسرائيل وبواسطته إلى الكرسي ألرسولي في الفاتيكان، وكذلك إلى الوزارات صاحبة العلاقة في الدولة. كذلك ستقوم لجنة أهالي كفر برعم بالتوجه إلى المؤسسات الدينية والوطنية في البلاد، والى السفارات الأجنبية المعتمدة طالبين المساعدة والدعم والحماية بعد أن "نجحت" الحكومات المتعاقبة بمواصلة استباحة حق الأحياء من أبناء كفر برعم في العودة إلى قريتهم وأراضيهم، وبعد أن فشلت في حماية كرامة وقبور الأموات منهم.
لجنة أهالي كفر برعم ص.ب. 31522 أورشليم – القدس 91314
www.birem.org
Committee for the Uprooted of Kafar Bir'em (CUB) P.O.B. 31522 91314 Jerusalem Tel: 00-972-2-6277933 Fax:00-972-2-6277941 www.birem.org كامل يعقوب: 0544678808
|
||||
